Yahoo!

مزارع الموت في زليتن

كتبها الفيتوري الصادق ، في 4 نوفمبر 2011 الساعة: 15:30 م

                                                               

 
في الوقت الذي نكبر فيه إهتمام عدد من المؤسسات الوطنية والدولية المعنية بالألغام ومخلفات الحروب، ونحيي زياراتها لعدد من المواقع المتضررة بمدينة زليتن وضواحيها جراء ما خلفته كتائب الموت من ألغام ومتفجرات تهدد حياة الإنسان والحيوان والأراضي الزراعية
نرى ضرورة تكاثف جميع الجهود المحلية والوطنية لوضع ألية عملية للحد من الأثار المفجعة تبدأ بالتوعية بمخاطرها والتعريف بأماكنها…،وتمتد لتشمل جوانب المعالجة والإهتمام بالضحايا والمتضررين سواء أكان الضرر جسماني أو بيئي.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

انطولوجيا الشعر الليبي المعاصر ..دعوة لشعراء الفصحى بليبيا الحرة

كتبها الفيتوري الصادق ، في 9 يناير 2011 الساعة: 11:45 ص

 

دعوة لشعراء الفصحى بليبيا الحرة
للإسهام في انطولوجيا الشعر الليبي المعاصر باللغة الإنجليزية
 
تم الاتفاق مؤخرا مع الباحث والمترجم الشاعر العربي منير مزيد على الشروع في إعداد انطولوجيا الشّعر الليبي المعاصر باللّغة الإنجليزية في خطوة أولى ،ومن ثم باللغات الإيطالية والفرنسية والرومانية،وستضم تجارب شعرية من مختلف الأجيال،ساهمت في إثراء المشهد  الشعري ليبياً وعربياً .
علماً بأنه قد سبق للأديب الشاعر الفلسطيني المتميز منير مزيد المقيم برومانيا وأن أصدر إضافة الى كتابه الشهي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الرائد يدافع عن الإسلام في فيينا

كتبها الفيتوري الصادق ، في 5 نوفمبر 2011 الساعة: 11:34 ص

 
يواصل تحاد المنظمات الإجتماعية الرائد بدولة أوكرانيا نشاطه المتميز في اتجاه الدفاع عن قضايا الإسلام والمسلمين في أوروبا  من خلال إسهامه المتزايد في المناشط والفعاليات الدولية الداعية لتحسين صورة الإسلام والمسلمبن والتي كان آخرها مشاركته في مؤتمر فيينا بالنمسا الذي عقد في 30 اكتوبر الماضي وأشرفت عليه منظمة الأمن والتعاون الغذائي الأوربية بالتنسيق مع مكتب المفوضية الأوروبية للديمقراطية وحقوق الإنسان.
حضر المؤتمر وشارك فيه أكثر150شخصا مثلوا مختلف المؤسسات الاجتماعية والثقافية والحقوقية والدينية والإعلامية في جميع دول أورو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل ستسرق الدماء بياض الثلوج الروسية مرة أخرى..؟

كتبها الفيتوري الصادق ، في 23 ديسمبر 2010 الساعة: 12:17 م

 

 

هل ستسرق الدماء بياض الثلوج الروسية مرة أخرى..؟
..تفاصيل جديدة في قصة التفجيرات الأخيرة بمترو أنفاق  
موسكو…
 
 
-   لا يزال شبح التفجيرات التي حدثت بمترو أنفاق موسكو نهاية الربيع/مارس الماضي يسيطر على أذهان مختلف الأوساط الروسية من ساسة وإعلاميين ولم يغادر بعد دائرة التناول والتحليل والتأويلات المرفقة أحيانا بهاجس الخشية من تكرار تلك التفجيرات التي ذهب ضحيتها العشرات من القتلى والجرحى المتواجدين صبيحة29-3-2010 في محطتي أنفاق لوبيكانا وبارك كالتوري وسط مدينة موسكو
وسببت هلعا للمواطنين وإرباكا وتحفزا للمؤسسة الأمنية لأشهرعديدة كما أثر ولفترة طويلة على حركة المترو والقطارات وتناقص بشكل ملحوظ عدد المستخدمين لهاتين الوسيلتين في موسكو وبقية المدن الروسية الكبرى.
ولا تزال وسائل الإعلام الروسية تكشف كل يوم عن خيوط جديدة لتلك الحبكة الإرهابية المختلفة في تفاصيلها وفي طريقة تنفيذها
 
آخرها ما نشرته صحيفة أنباء موسكو الأيام الماضية حول تلك المجموعات الانتحارية وكيفية تشكيلها موردة في مقالها )مدارس الحقد.. مصانع الانتحاريات ) تفاصيل جديدة   :
(طرح التفجيران اللذان وقعا في مترو موسكو، نهاية آذار/ مارس الماضي، أسئلة كثيرة، لعل أكثرها إلحاحاً:-
منهم الانتحاريون؟ من قادهم إلى هذا الطريق المرعب مجهول النهاية؟
 ما الذي دفعهم إلى هذا الخيار الشيطاني ليتحولوا إلى "قنابل حية" موقوتة، تزهق أرواح أناس كانوا إلى جانبهم في هذه اللحظة؟)
- ولا يكتفي المقال بطرح الأسئلة ولا بنتائج تحقيقات الأجهزة الأمنية المسؤولة التي تضاربت استنتاجاتها في البداية حول مدبري العمليات ومنفذيها بل يذهب في التقصي بعيدا …إلى القوقاز حيث من الممكن أن تتحول امرأة رسالتها "منح الحياة" إلى امرأة "تصنع الموت".
 لكن كيف يحدث ذلك؟
تبدأ إجابات الصحيفة بالارتكان إلى نظريات علم النفس المفسّرة لحاجات الإنسان مركزة على حاجتيه الأساسيتين( الحب والانتقام) حيث تتلخص أحداث مترو أنفاق موسكو وتختصر في جزم الصحيفة الصريح (بأن أغلب النساء الانتحاريات مررن بهزات نفسية قاسية خلال الحربين الشيشانيتين، منهن من فقدن أخوة وأزواجاً وأولاداً،  فكان ذلك سببا رئيسا الى تحولهن إلى "قنابل موقوتة".

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نصوص مغاربية/مجلة سماورد السعودية ع3

كتبها الفيتوري الصادق ، في 1 ديسمبر 2010 الساعة: 12:23 م

 

نصوص مغاربية

نماذج من الشعر المعاصر

مختارات: الفيتوري الصّادق

مجلة سماورد السعودية/

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صفحة الفيتوري الصادق في :-الموسوعة الكبرى للشعراء العرب من 1956-2006

كتبها الفيتوري الصادق ، في 1 ديسمبر 2010 الساعة: 12:11 م

 

الموسوعة الكبرى للشعراء العرب من 1956-2006

قائمة الشعراء

موقع صدانا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حوارية النهر والنخلة…

كتبها الفيتوري الصادق ، في 24 أكتوبر 2010 الساعة: 17:04 م

حوارية النهر والنخلة

(نص لم يكتمل)
 
قلبي المُشتاق "يُُهاتفُ" نَخلتهُ،
يتحسّسها عَنْ بُعدٍ..ويَئنْ
كََمْ يَُلزمني مِنْ وقتٍ للأَوبَة..؟
كَمْ يلزمها من ماءٍ
ليُفارقها العَطش الصَّحراوي المُرْ
وتَحيَا ..؟
…أُحدّثهُ عنْ عطش النّخلة
 فيَشكوني " النيفا " بُخلَ صَنَوبره ،
صَنوبره عَال ٍمُتعَالٍ،
لَكن لاَ تعلُوه عرَاجين التمر كمَا النّخلة
فيَرجوني أنْ آتي بالنّخلة
كي يَسْتانَس بالظّل وبالتّمر
و يَحفر فيّ نُدوباً وخيالات للقرب
وأخرى للسّفر الحُرْ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

“اختراع الشعب اليهودي”

كتبها الفيتوري الصادق ، في 3 أكتوبر 2010 الساعة: 16:53 م

 

كتاب "اختراع الشعب اليهودي" لشلومو ساند
 
*هذا الكتاب أثار ولا يزال يثير مناقشات عاصفة في إسرائيل وخارجها نظرًا لكونه أحد أكثر الكتب إثارة وتحديًا مما لم تألفه الأبحاث الإسرائيلية منذ فترة طويلة بشأن موضوعة الشعب اليهودي*
 
رام الله - صدر حديثًا عن المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية "مدار" وفي الوقت نفسه عن منشورات المكتبة الأهلية في عمان كتاب "اختراع الشعب اليهودي"، من تأليف البروفسور شلومو ساند، أستاذ التاريخ في جامعة تل أبيب، وذلك في ترجمة عربية راقية أنجزها سعيد عيّاش ودققها أسعد زعبي وراجعها وقدّم لها أنطوان شلحت.
 
ويعتبر هذا الكتاب واحدًا من أكثر الدراسات المثيرة إن لم يكن الأكثر إثارة في تاريخ اليهود التي رأت النور خلال السنوات الأخيرة. ويقوم ساند فيه برحلة نبش تمتد على مدار آلاف السنوات إلى الوراء. وكانت حصيلتها النهائية طرح مسهب يثبت أن اليهود الذين يعيشون اليوم في إسرائيل وفي أماكن أخرى من العالم ليسوا على الإطلاق أحفاد "الشعب العتيق" الذي عاش في "مملكة يهودا" إبان فترة "الهيكل الثاني". وبحسب ما يقوله فإن أصولهم تعود إلى شعوب متعددة اعتنقت اليهودية على مرّ التاريخ في أماكن شتى من حوض البحر الأبيض المتوسط والمناطق المجاورة، وإن هذا يشمل أيضاً يهود اليمن (بقايا مملكة حمير في شبه الجزيرة العربية  التي اعتنقت اليهودية في القرن الرابع الميلادي) ويهود أوروبا الشرقية الإشكنازيين (وهم من بقايا مملكة الخزر البربرية التي اعتنقت اليهودية في القرن الثامن الميلادي).
 
وخلافاً للـ "مؤرخين الإسرائيليين الجدد" الآخرين، الذين سعوا إلى تقويض مسلمات الهستوريوغرافيا الصهيونية وحسب، فإن ساند لا يكتفي في هذا الكتاب بالعودة إلى سنة 1948 أو إلى بداية الحركة الصهيونية في أواخر القرن التاسع عشر، بل يبحر آلاف السنين إلى الوراء، ساعياً إلى إثبات أن الشعب اليهودي لم يكن أبداً "شعبا عرقيا" ذا أصل مشترك، وإنما هو خليط كبير ومتنوع لمجموعات بشرية تبنت خلال مراحل مختلفة من التاريخ الديانة اليهودية. وبحسب قوله فإن النظرة الميثولوجية إلى اليهود كشعب عريق أدّت بعدد من المفكرين الصهيونيين إلى تبني فكر عنصري تماماً.
ويقول ساند "كانت هناك فترات في أوروبا إذا ما قال فيها أحد بأن جميع اليهود ينتمون إلى شعب ذي أصل غير يهودي فإن مثل هذا الشخص كان يُنعت فوراً باللاسامية. أما اليوم فإذا ما تجرأ أحد ما على القول إن الذين يعتبرون يهوداً في العالم (…) لم يشكلوا أبداً شعباً أو قومية، وإنهم ليسوا كذلك حتى الآن، فإننا نجده يوصم في الحال بكراهية إسرائيل".
 
وهو يرى أن وصف اليهود كشعب مشرد ومعزول من المنفيين الذين "عاشوا في تنقل وترحال على امتداد الأيام والقارات ووصلوا إلى أقاصي الدنيا وفي نهاية المطاف استداروا مع ظهور الحركة الصهيونية كي يعودوا جماعياً إلى وطنهم الذي شردوا منه" ما هو إلاّ "خرافة قومية" فاقعة.
 
ويضيف أنه"في مرحلة معينة من القرن التاسع عشر أخذ مثقفون من أصل يهودي في ألمانيا على عاتقهم مهمة اختراع شعب بأثر رجعي، وذلك من منطلق رغبتهم الجامحة في اختلاق قومية يهودية عصرية. ومنذ المؤرخ هاينريخ غيرتس شرع كتاب ومثقفون يهود بإعادة كتابة تاريخ اليهود كتاريخ شعب تحول إلى شعب مشر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكايا من الضوء و الرمل

كتبها الفيتوري الصادق ، في 25 سبتمبر 2010 الساعة: 14:06 م

حكايا من الضوء و الرمل

انطولوجيا الشعر السعودي المعاصر بالإنجليزية

 

بقلم د. بشار القيشاوي

راديو رومانيا

 

    انهى الشاعر والأديب العربي والعالمي الكبير ( منير مزيد ) ، قيصر الشعر والترجمة ، العمل والمنجز التاريخي والحضاري ،إعداد و ترجمة موسوعة الشعر السعودي المعاصر باللغة الإنجليزية.  وقد احتوت الموسوعة على اسماء شعرية بارزة التي تمثل الحركة الشعرية السعودية والعربية …

   و في اتصال هاتفي مع شاعر الحب والإنسانية قال:إن الشعر السعودي له بريقه و تميزه من ناحية اللغة و التقنيات الفنية التي ترتكز على كلاسيكية الشعر العربي إلا أن لغة الحداثة والتجديد و التطور لم تغب عن المشهد الشعري السعودي بل هناك نضوج كبيرفي اسماء شعرية تضاهي الشعر العالمي . ما أذهلني في الشعر السعودي التنوع و وجود كل المدارس الشعرية مما يثري الحركة الشعرية العربية و العالمية وأضاف  أتمنى ان تكون هذه الموسوعة الشعرية نافذة و اطلالة على العالم للتعرف على هذه الكنوز العربية ..

 

قائمة اسماء الشعراء و عناوين القصائد :

 

ثلاث قصائد لسمو الأمير عبدالله الفيصل

قم وارفع الأذان/سمو الأمير بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز

فوق هام السحب/ الأمير بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز

مذهلة / الأمير عبد الرحمن بن مساعد بن عبد العزيز

مجموعة إنسان / الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز

مشتاق للجنة / الأمير سعود بن خالد بن سعود

أحلى النساء - عبد العزيز خوجة

إلى من أهواه - عبد العزيز خوجة

وصار الفتى من حجر - عبد العزيز خوجة

اعترافات شاعرة عاشقة - عبد العزيز خوجة

أوراق التوت - عبد العزيز خوجة

بلا قيود - عبد العزيز خوجة

حديقة الغروب - غازي القصيبي 

لا ماء في الماء / محمد العلي

رعشة تحت الرماد / فريد عبدالله النمر

بعد منتصف ِالقلبِ /  هيلدا إسماعيل

في قلبي .. أزرعُ بذرةَ ( السرِّ ) / هيلدا إسماعيل

أولاد نوح / محمد خضر

زحام /  زياد آل الشيخ

حالة تَسللْ / عادل خميس

قصائد قصيرة / فوزية أبوخالد

أغانٍ خضراء /  نايف الجهني

يا سيدي .. هذا هو الحوار ..! / سعود الصاعدي

نبض من الليل / عبدالله السفياني

رسالة حُبّ /  حمد الحجي

نِـــزارُكِ أنـــا / جمال آل حمود

أتــــوق / جمال آل حمود

اظهري /  جمال آل حمود

تتراءى لي /  جمال آل حمود

مواساة لعصفورة حزينة / عبد الله بيلا

أغانٍ خضراء / نايف الجهني

أَنْتَ الطُّفُولَةُ وَالأُغْنِيَةُ / مها العتيبي

الكلمة / صالح بن سعيد الزهراني

بيت العنكبوت/ صالح بن سعيد الزهراني

أرشيف / علي الدميني

 لوحة / علي الدميني

الرحال الالمعي

ابن معصوم المدني

د.أديب بازهير

حلمي القرشي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المزار بمدينة زليتن الليبية …

كتبها الفيتوري الصادق ، في 13 سبتمبر 2010 الساعة: 17:29 م

 

المزار بمدينة زليتن الليبية 
(ملتقى اجتماعي شعبي ثقافي متميز) 

منتدى زليتن نت

www.zliten.net

تميزت مدينة زليتن عن بقية مدن جماهيريتنا الحبيبة باحتفائها المختلف بالعيدين(الفطر والأضحى) بإقامة مهرجانها الشعبي الديني الكبير ثاني أيام العيدين والذي يعرف بيوم المزار حيث يلتقي ألآف  الزوّار من أبناء زليتن ومن مختلف مناطق الجماهيرية في جو احتفالي تلقائي بهيج في حرم ضريح الولي الصالح الصوفي  الشهير عبدالسلام الأسمر رضي الله عنه,  
وتشتمل فعاليات هذه الإحتفالية الشعبية على أجمل العروض الدينية من حضرة وحلقات ذكر وتسابيح وأناشيد دينية، تؤديها عشرات الفرق الصوفية من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي